关于跳水的诗句

1.《跳水》里好的句子

他轻盈的弹跳起来，在空中优美的旋转了180度，像条跃起的鱼，又重新回到水里。

太阳像跳水员那样以一个轻快、敏捷的弹跳，再以一个悄然无声、水波不惊的优美姿势入了水。

跳水是一项优美的水上运动，它是从高处用各种姿势跃入水中或是从跳水器械上起跳，在空中完成一定动作姿势，并以特定动作入水的运动。

轮到张三出场了，他选择305B这个动作，反身翻腾2周半，屈体，难度系数3.2。

只见他沉着冷静，在踏板上吸了一口气，起跳，腾空，入水，一气呵成，动作相当规范，入水水花非常小，完成得非常漂亮。

他轻盈的弹跳起来，在空中优美的旋转了180度，像条跃起的鱼，又重新回到水里。

在跳板和水面之间，描绘出从容的曲线。

溅起的魅力的水花，全场响起了雷鸣般的掌声，运动员跳出后在空中划过的美丽的弧线，看着运动员跳水前的做深呼吸的样子，整个现场鸦雀无声，观众们似乎都紧张的不能呼吸了。

2.关于跳水的名言警句

1、珍爱生命，远离危险水域 2、齐抓共管，联防联动，严防溺水事故3、安全第一，珍爱生命，预防溺水，从我做起4、严密防范，坚决遏制学生溺水事故发生5、强化教育，增强青少年儿童的6、加强领导，切实落实预防溺水安全措施7、珍爱生命，关爱为先，切实做好防溺水工作、生命只有一次，安全伴君一生；9、生命仅一次，水火无情谊；10、珍爱生命，远离溺水；11、强化，防止溺水事件发生；12、珍爱生命，坚决不下水游泳；13、生命第一，预防溺水；14、关爱生命旅程，预防溺水，注意交通安全。

15、如果你想变成死鱼一条，就请在此处下水。16、若果你嫌命长，请在此处下水。

17、此处发生溺水500起，至今未看溺水者上岸。

3.关于跳水的名言警句

1、珍爱生命，远离危险水域

2、齐抓共管，联防联动，严防溺水事故

3、安全第一，珍爱生命，预防溺水，从我做起

4、严密防范，坚决遏制学生溺水事故发生

5、强化教育，增强青少年儿童的

6、加强领导，切实落实预防溺水安全措施

7、珍爱生命，关爱为先，切实做好防溺水工作、生命只有一次，安全伴君一生；9、生命仅一次，水火无情谊；10、珍爱生命，远离溺水；11、强化

防止溺水事件发生；12、珍爱生命，坚决不下水游泳；13、生命第一，预防溺水；14、关爱生命旅程，预防溺水，注意交通安全。15、如果你想变成死鱼一条，就请在此处下水。16、若果你嫌命长，请在此处下水。17、此处发生溺水500起，至今未看溺水者上岸。

4.形容跳水的词语有哪些

干脆、利落、漂亮、扑哧、扑通

一、干脆 [ gān cuì ]

1、直截了当；爽快：说话~利落。

2、索性：那人不讲理，~别理他。

引证：柳青 《铜墙铁壁》第一章：“他建议首长干脆不要理，因为这些妇女根本不懂得保守军事秘密。”

二、利落 [ lì luo ]

1、（言语、动作）灵活敏捷，不拖泥带水：说话~。动作挺~。

2、整齐有条理：身上穿得干净~。

引证：草明 《乘风破浪》第十章：“ 小兰 是个乡下人，闲不住，一会儿工夫便把满炕的茶碗和零星食物收拾得干净利落。”

三、漂亮 [ piào liang ]

1、好看；美观：她长得~。衣服~。节日里，孩子们打扮得漂漂亮亮的。

2、出色：事情办得~。打了一个~仗。普通话说得很~。

引证：巴金 《在尼斯》：“这里是一所相当漂亮的别墅，房内还有各种古玩陈设。”

四、扑哧 [ pū chī ]

形容笑声或水、气挤出的声音：~一笑。~一声，皮球撒了气。也作噗嗤。

引证： 阿英 《流离》：“芦苇中还有许多野鸭，船到了他们栖息的地方，总是扑蚩的飞去。”

五、扑通 [ pū tōng ]

形容重物落地或落水的声音：~一声，跳进水里。也作噗通。

引证：赵树理 《实干家潘永福》：“ 潘永福 同志忘了肚子饿，也顾不上脱衣服，扑通跳下水，向着船游去。”

5.形容跳水的词语有哪些

干脆、利落、漂亮、扑哧、扑通一、干脆 [ gān cuì ] 1、直截了当；爽快：说话~利落。

2、索性：那人不讲理，~别理他。引证：柳青 《铜墙铁壁》第一章：“他建议首长干脆不要理，因为这些妇女根本不懂得保守军事秘密。”

二、利落 [ lì luo ] 1、（言语、动作）灵活敏捷，不拖泥带水：说话~。动作挺~。

2、整齐有条理：身上穿得干净~。引证：草明 《乘风破浪》第十章：“ 小兰 是个乡下人，闲不住，一会儿工夫便把满炕的茶碗和零星食物收拾得干净利落。”

三、漂亮 [ piào liang ] 1、好看；美观：她长得~。衣服~。

节日里，孩子们打扮得漂漂亮亮的。2、出色：事情办得~。

打了一个~仗。普通话说得很~。

引证：巴金 《在尼斯》：“这里是一所相当漂亮的别墅，房内还有各种古玩陈设。”四、扑哧 [ pū chī ] 形容笑声或水、气挤出的声音：~一笑。

~一声，皮球撒了气。也作噗嗤。

引证： 阿英 《流离》：“芦苇中还有许多野鸭，船到了他们栖息的地方，总是扑蚩的飞去。”五、扑通 [ pū tōng ] 形容重物落地或落水的声音：~一声，跳进水里。

也作噗通。引证：赵树理 《实干家潘永福》：“ 潘永福 同志忘了肚子饿，也顾不上脱衣服，扑通跳下水，向着船游去。”

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As One-Loving You

端午节关于屈原的传说

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
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端午节的来历关于屈原
屈原（约公元前340或339年～公元前278年），战国时代楚国诗人、政治家，出生地楚国丹阳，湖北省宜昌市，芈姓。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。 屈原早年深受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。 屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
16浏览160 2017-11-22
端午节关于屈原跳江的故事150字简写
屈原在五月初五这天投汨罗江自尽殉国，据说屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
1157浏览6532 2018-02-15
请搜集有关端午节纪念屈原的传说和习俗
端午节简介 农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。 　端午节的习俗 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式： 赛龙舟： 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。 端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。 据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 佩香囊： 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。 悬艾叶菖蒲： 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。 菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。 可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
58浏览2408 2017-11-22
有关端午节纪念爱国诗人屈原的传说和习俗
是为了纪念屈原 此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》. 据说,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体.那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁.当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖.为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛. 百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗. 看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言,万古传闻为屈原.堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.
56浏览642 2017-11-22
关于端午节的习俗和屈原的传说
端午节的习俗：中国绝大部分地区都有包粽子的习俗，不过也有部分地区存在差异。除了包粽子，端午节还有很多习俗，比如喝雄黄酒，悬艾，赛龙舟，佩香囊，挂钟馗像等等。 在河北省就有着端午节忌打井水的说法，说这样是为了避免井毒，另外，端午节还有吃樱桃桑椹的习俗，吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。而在山东省邹平县则端午当天必须早起饮酒一杯，以辟邪。在日照地区则给儿童缠上七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。 屈原的传说：战国末期的楚国人屈原是个饱读诗书的诗人，同时也是一位了不起的政治家，可惜他势力单薄无力变法，所以两次遭人离间被楚王被流放，最终在江南听到楚国被秦国打败的消息后投身滚滚江河之中。 屈原与端午节的渊源 屈原爱民如子，礼贤下士，所以深受江南百姓爱戴，百姓知道屈原投江之后便纷纷前往去救屈原。一些水性好的人则划船在江上寻找打捞，一些则在岸边倒雄黄酒入江，因为百姓害怕水中蛟龙吞食屈原尸体所以将雄黄酒倒入江中，以便用药将水中蛟龙水兽药晕。 虽然白般努力，但是终究屈原还是被大江吞噬，所以百姓为了纪念屈原，便把那天定为端午节，这便是端午节的来历。至于端午节的习俗，则是当时人们所做的那些事情衍变而来的，划船打捞便成了现在的龙舟竞技，喝雄黄酒，带香囊手链等都是从当时的行为衍变而来。不过包粽子不是屈原死后流传下来的，而是屈原在世的时候教给百姓的一个技巧。